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El pesimismo: pasión por lo peor. A propósito de la Gaya ciencia como salida

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  Por Silvia Conía  | Psicoanalista. Miembro de Colegio Estudios Analíticos | En el marco del Seminario Lecturas sobre las pasiones. Clínica - Ética, María del Rosario Ramírez a través de un trayecto que revisita a Dante y Spinoza entre otros, retoma la inquietante formulación de Jacques Lacan acerca de la tristeza como falta moral, como cobardía moral, de este modo la separa de la depresión como problema psicopatológico. Formulación que surge en la entrevista y filmación que le realizaran en 1973 y que encontramos en sus Otros Escritos bajo el título de Televisión . Agrega que esa falta moral se sitúa a partir del deber del bien decir o de orientarse en el inconsciente y que su opuesto, el opuesto a la tristeza, no es la alegría como rápidamente se podría pensar, sino la Gaya ciencia , el gay sçavoir. Me interesó detenerme en esta referencia lacaniana que alude a una salida ética a la posición triste en la que un sujeto puede estar.   Nietzsche y la Gaya ciencia. Al...

El juego de la Morra

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  Por María del Rosario Ramírez  | Psicoanalista. Miembro de Colegio Estudios Analíticos | Artículo publicado en el Nº168 de la revista Imago, ed. Letra Viva, en marzo 2013. |  Para hablar de los dichos de la neurosis sobre el inconsciente, una de las primeras cosas que evoco de los textos de Freud, está en su libro de La psicopatología de la vida cotidiana . En el apartado “Torpezas o actos de término erróneo” utiliza el término equivocación (en alemán, Vergreifen ) que, como se ve, es una forma de hacer aparecer en una serie de hechos, en un orden, un acto. En ese caso, Freud buscaba el sentido. Sin embargo, el acto no da cuenta de algo planificado, por el contrario, es sorpresivo; en todo caso, el acto siempre se nos adelanta. Su ley se corresponde a algo fuera de ley “lo real no tiene orden” (Lacan, El s eminario 23 ). Pero hay que ser sensatos, lo que importa en los actos fallidos nos remite a su causa y no al determinismo entendido como destino; es decir, aquello ...