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Democracia y sacrificio

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  Por Sebastián Bartel | Psicoanalista. Miembro de  Colegio Estudios Analíticos   | El escenario político actual instala en el discurso de la época, nuestra época - la más próxima - una serie de significantes que trafican una carga de sentido oculto, necesario de deshilvanar. Se puede anticipar que no se trata de un hilvanado creador, que arma una prenda con el fin de instalar un diseño de vanguardia que constituya un movimiento político capaz de dar respuestas novedosas a los malestares que nuestra cultura - y el funcionamiento democrático que supimos recuperar hace 40 años - inherentemente porta. Es un discurso disfrazado de novedad, pero andrajoso por donde se lo mire. Por otro lado, ocurre ese fenómeno tan habitual al momento de aportar una lectura lo más correcta posible sobre esos significantes; entre la prisa y la voracidad del discurso que se lleva puesto cualquier intento de comprensión: Inevitablemente cae a destiempo, a un ritmo sincopado. En medio de la catarata apresurada

Sobre el humor en lo cómico

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Por María del Rosario Ramírez | Psicoanalista. Miembro de  Colegio Estudios Analíticos   | “El humor en lo cómico”. Probablemente es fácil adivinar en esta frase la referencia a un escrito de Lacan, Kant con Sade. En el escrito, Lacan asevera mediante una torsión cuál es la contracara del imperativo categórico de la ley moral en Kant. La rigidez de la ley, como ley universal impone dejar de lado todo interés, toda pasión. ¿Adónde puede llevar su máxima? su máxima indica una ley que empuja a una acción que debe tener validez para todos y en todos los casos, como ley universal. Es en este sentido que la respuesta que da Sade a dicha ley es “el grano de sal” que faltaba. Lacan encuentra en la ley moral de Kant la raíz de lo que en Freud fue nombrado superyó, es decir la ley inconsciente que impone al sujeto cómo orientar su acción. No es difícil notar que en esa ley que se orienta por la razón hay una cierta dimensión de la acción que no se guía por el deseo sino por un sacrificio del des

Cuando falta la falta: El signo del espejo, “un curioso síntoma”.

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Por Silvia Conía | Psicoanalista. Miembro de  Colegio Estudios Analíticos   | En el transcurso del trabajo de este año, en Colegio Estudios Analíticos, en la enseñanza dirigida por Gabriel Levy, nos encontramos abordando el Seminario La Angustia de Jacques Lacan. Nos abre a numerosas cuestiones clínicas y una fundamental: la necesidad lógica de que en cada ser hablante se ubique la relación a una pérdida irreductible, dicho de otro modo: haber tenido la experiencia de una separación del objeto de goce. Tal como lo ha resaltado en su investigación del año 2022: El psicoanálisis a partir de Lacan , María del Rosario Ramírez, esa falta no está garantizada, no siempre está en función, con consecuencias en la modalidad que toman los síntomas. Precisamente es, al abordar el problema de la angustia y todas sus variables, cuando Lacan destaca la importancia de esa falta en el sostén del imaginario, en el sostén de la imagen con la que nos ubicamos en el mundo y que, por lo tanto, si esa falta

"El triunfo de la pedagogía”. Un recorrido sobre los sueños y la formación del psicoanalista.

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Por Federico  Berlanda | Practicante del Psicoanálisis. Miembro de  Colegio Estudios Analíticos |   “(…) el sentimiento altruista es sin promesas para nosotros, que sacamos a la luz la agresividad que subyace a la acción del filántropo, del idealista, del pedagogo, incluso del reformador.”   Jaques Lacan 1 | Es a partir del texto La interpretación de los sueños , que surgieron algunos trabajos que documentan y contextualizan el momento histórico, en que se funda y desarrolla la teoría de Freud. Entre ellos se encuentra el libro de las historiadoras Marinelli y Mayer titulado Soñar con Freud. La interpretación de los sueños y la historia del movimiento psicoanalítico . Libro que detalla lo sinuoso del recorrido que Freud atraviesa, por la búsqueda y necesidad política, de expandir y establecer su teoría más allá de Viena y en el mismo acto, apostar a la creación de un lector freudiano. Pero además, las autoras mencionan que en el momento en que Freud escribe y reescribe la Interpretació

Entre el recorrido y la experiencia

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  Por Michela  Calacaterra | Practicante del Psicoanálisis. Miembro de  Colegio Estudios Analíticos | Leyendo un libro de R. Piglia El último lector (2005) me encontré con una frase que me permitió pensar algunas cuestiones del psicoanálisis. Aquí la frase: “hay que saber leer entre líneas para encontrar el camino” (p. 14).  En primer lugar, me recordó algo en lo que Gabriel Levy insistió mucho: “Aprehender es someterse a la experiencia del recorrido” (2020, p. 2). En aquella reunión 1 expresó que se orientaba por esta afirmación de Heidegger y nos incitó a que cada uno hiciera su propia experiencia a partir de un recorrido de lectura, de investigación. Al hablar sobre “el camino” la frase de Piglia me condujo hasta esa invitación. Allí ya vemos anudados dos términos que aparecen en la cita del comienzo: el camino o recorrido no es sin el acto de leer, la lectura.  También aparece el término “saber”, que como sabemos, tiene su lugar en el campo del psicoanálisis. En primera instanci

El psicoanálisis, un arte vivo

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  Por  Daniela De Laurentiis | Practicante del Psicoanálisis. Miembro de  Colegio Estudios Analíticos | Al iniciarme en la práctica y formación en psicoanálisis, me encuentro muchas veces en la difícil situación de tener que explicar qué es el psicoanálisis o qué es un análisis, especialmente cuando es una consulta dirigida por alguien que no está familiarizado con ese discurso. En una época en donde se fomentan diversos tipos de terapias y tratamientos, es necesario poder responder esta pregunta para marcar una diferencia y delimitar lo que es del campo del psicoanálisis y lo que es de otros campos, aspecto que me resuena del Curso de Verano Lacan y la Psicología dictado en Colegio Estudios Analíticos 1 . Para dar una primera tentativa de respuesta a esta pregunta me apoyaré en la literatura, un arte que mantiene un vínculo estrecho con el psicoanálisis y de la cual soy aficionada. En Formas Breves 2 , una lectura recomendada por María del Rosario Ramírez, Piglia señala la relación

Estructura testaruda y salvaje

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  Por Marta E. López | Practicante del Psicoanálisis. Miembro de  Colegio Estudios Analíticos | Andando entre La interpretación de los sueños (1900) y el procedimiento freudiano allí, y mi interés por pensar el acto mismo de la lectura; me encontré con la sorpresa que me generó el trabajo de la artista plástica Mirtha Dermisache (1940-2012) con sus grafismos. Dice Freud: “En el trabajo científico es a menudo ventajoso, cuando la solución de un problema depara dificultades, sumarle un segundo problema, tal como es más fácil cascar dos nueces una contra otra que por separado” (I.S. pag 154).  Encuentro, en el trabajo del escritor Sergio Chejfec titulado El caso de la literatura entre el pasado y el futuro , que a propósito de su pregunta sobre las condiciones de legibilidad de los relatos, habla de las coordenadas esenciales del mismo, el espacio y el tiempo. Coordenadas, dice, que emanan del relato y que al relato se le imponen, y propone lo que él llama un ejemplo atípico en relación

Puntos de partida

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  Por Julieta Morandi | Practicante del Psicoanálisis. Miembro de  Colegio Estudios Analíticos | Un punto de partida se define por el fundamento o los antecedentes que sirven de inicio para realizar una acción. Durante este año Gabriel Levy en el marco del Curso Anual de Colegio Estudios Analíticos,  La práctica de discurso que resulta de la enseñanza de Jacques Lacan,  tomó entre sus referencias principales el escrito  Función y campo de la palabra y del lenguaje en psicoanálisis (1953) . Levy destaca que es en dicho año que Lacan fecha el comienzo de su enseñanza y nos remite, para acompañar la lectura del escrito, a otras referencias, entre ellas a tres conferencias pronunciadas por Lacan en el lapso que va de junio del 1967 a abril de 1968 y que Miller reúne en una misma publicación bajo el título de Mi enseñanza . En la primera conferencia titulada  Lugar, origen y fin de mi enseñanza  sobre los inicios de su enseñanza Lacan afirma: “Al principio no está el origen, está el lugar.”

Sobre la crispación

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 Por Luciano Ducatelli | Practicante del Psicoanálisis. Miembro de  Colegio Estudios Analíticos | Probablemente muchos recuerden la situación descripta por Lacan en las primeras páginas del seminario 17, El reverso del psicoanálisis , allí donde comenta al público presente el encuentro con un motociclista que lo dejó, en palabras de él, "lleno de remordimientos". Son apenas unas líneas en las que se detiene a modo de introducción al trabajo sobre los discursos que desarrollará a lo largo del seminario. La escena es bien pictórica: Francia y la calle (o su clima político de finales del año 69), un señor Lacan subiendo al taxi con “la palabra en la boca” y con la necesidad de disculparse con un joven que sale disparado en su pequeño ciclomotor ante la crispada respuesta de Lacan: “Ya se enterará”. A la escena le sigue una observación con la cual Lacan continúa esa especie de prefacio al seminario que dictará ese año: “En verdad es una buena ocasión para observar que, en cualqui

Lecturas sobre la familia: cien años de soledad

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Por Michela Calcaterra | Practicante del Psicoanálisis. Miembro de  Colegio Estudios Analíticos | Causada por las referencias de María del Rosario Ramírez 1   respecto del texto La familia o Los complejos familiares (1938) de Jacques Lacan, me embarqué en la lectura del mismo. La lectura que me interesa es la que permite pesquisar el detalle, lo minúsculo. Aquí también sigo a María del Rosario Ramírez, la lectura se realiza en “cosas pequeñas que casi nadie ve” (2014, p. 5). Es por esto que sólo abordaré en este escrito algunas marcas que el paso por los textos dejó. En principio me interesó la articulación entre familia y neurosis. En este punto retomo un texto de Sigmund Freud, donde se ponen en relación dichos términos: La novela familiar de los neuróticos (1909). El párrafo con el que comienza el escrito permite orientarnos:  "En el individuo que crece, su desasimiento de la autoridad parental es una de las operaciones más necesarias, pero también más dolorosas, del desarro