Actualidades - Colegio Estudios Analíticos

Por Sergio Nervi  Analista practicante de Colegio Estudios Analíticos | La palabra epifanía significa manifestación, aparición o revelación. Aún así, ha dado mucho que hablar a lo largo del tiempo. Los artistas la vincul an con el momento creativo. Yo no busco ¡encuentro! epifanía de inspiración para Picasso. German García plantea que todos los artistas se encuentran con momentos epifánicos sin por eso caer en el romanticismo [1]. Claro, ellos trabajan mientras nosotros los idealizamos. Quizás por eso a sus comentadores les guste insistir con la manija de la musa inspiradora y la epifanía: son románticos. James Joyce tenía un slogan: Exilio, silencio y astucia, esas eran sus condiciones. El estaba tan metido en su obra que encontraba epifanías por todos lados. Incluso más de un autor considera que toda su obra podría ser una sucesión de epifanías sin fin. Joyce las usa como formas narrativas breves. Tenía por la epifanía una predisposición incondicional que lo movía. Lo corría de cual

Por Sebastián Bartel Psicoanalista miembro de Colegio Estudios Analíticos Cada entrega de las Notas a lo que hace escuela freudiana será la transmisión de una política y una política de la transmisión. No la que se explicita, sino aquella que se deduce de la lectura. Lo que la Escuela hace debe conducir a lo que hace escuela: es su destino . O. Masotta (1979) – La dispersión A comienzos de este año, se perfilaba la oportunidad de sobrepasar la pandemia iniciada en 2020. Con la llegada de las vacunas y el descenso de los contagios la perspectiva para el contexto de formación se asomaba dejando de lado la galería del Zoom que, si bien llegó para quedarse (por lo menos durante un tiempo), la idea de retomar la propuesta del encuentro entre los cuerpos auguraba que el tan preciado significante “presencialidad” sea posible. En fin, la coyuntura epidemiológica forzó a un tiempo más, a una espera, a un continuar del mismo modo… pero diferente.  Entonces continuamos con las actividades de Col

Por Analía Flores Abellán Psicoanalista miembro de Colegio Estudios Analíticos Casi a diario, y referido al contexto de pandemia, se lee o se escucha hablar de miedo y angustia. Se emplean casi indistintamente como si fueran lo mismo, pero no son lo mismo. Al preguntarnos por el miedo y la angustia, recurrimos a Freud, interesado como siempre estuvo en esclarecer la subjetividad y sus manifestaciones. El miedo y la angustia se vinculan con el peligro, la situación de peligro que anima la expectativa es “angustia ante algo” aunque quede indeterminado a qué, y si se trata de poder ubicar este “algo”, vale decir, un objeto cuando es peligroso, a lo producido lo llamamos miedo; cito a Freud: “el uso lingüístico correcto le cambia el nombre [angustia] cuando ha hallado un objeto, sustituyéndolo por el de miedo {Furcht}” (Freud, 1998, p.154) Las amenazas a nuestro desvalimiento disparan el miedo -el miedo no es zonzo- , pero no podemos pensar en una dotación innata, ya que no hay mayor intr

Por Mirtha Benítez Psicoanalista miembro de Colegio Estudios Analíticos Germán García había titulado con esta frase de Lacan, La represión viene del futuro , aquel texto publicado en el año 1992 en El caldero de la Escuela Nro.3 [1] y que ha sido recuperado para nuestro recuerdo en la Revista Lacaniana Nro. 26 [2] . El texto de Germán García tiene un orden que no es azaroso, una introducción y tres escansiones, que nombra con los siguientes subtítulos: Infancia, Niños/Niñas, Tiempo.   Se puede afirmar que el concepto de tiempo vertebra este artículo, es el tema, lo atraviesa. En la introducción pone en solidaridad la frase de Lacan: “La represión viene del futuro” con la de Freud: “El deseo es un destino que se cumple”. Convocado Germán García a decir algo sobre el concepto de estructura, opuesto al de desarrollo, se refiere al texto de Miller S’ truc dure [3]. Subraya lo relativo a la importancia que tuvo para Lacan diferenciarse del estructuralismo clásico y hace hincapié en las mú

Por Luciano Ducatelli Psicoanalista miembro de Colegio Estudios Analíticos La vocación de escritor es capturada por Masotta e impulsada por una joven pretensión de “ser histórico”. También, por estar seguro de tener algo que decir. A partir de la decisión de María del Rosario Ramírez y Gabriel Levy de publicar la versión Facsimilar de Homenaje a Oscar Masotta , me entero también que Masotta estudió, entre otras cosas, acerca de los medios de comunicación y la semiología para pasar luego a otra cosa. Es una especie de coincidencia feliz para mí que descubro el psicoanálisis en un desorientado intento de estudio universitario en la carrera de Comunicación Social de la Universidad de Buenos Aires, allá por finales de los años 90. Allí, la impronta lacaniana era perceptible en las referencias que podían encontrarse a la obra de Freud al pasar, fundamentalmente, por la teoría crítica de la Escuela de Frankfurt. Sin embargo, hoy, a partir de la lectura del facsímil, aprendo algo: ¡Esa impro

Por María Cecilia Preneste Psicoanalista miembro de Colegio Estudios Analíticos “Demasiado próximas o demasiado lejanas, ancladas en el cuerpo del niño en un alumbramiento sin fin, o retiradas de la compañía de los hombres e inflexibles a sus ruegos,  entregadas a sus menis, amor agobiante y odio asesino, armadas o desarmadas,  no cabe duda de que las madres dan miedo para que se las vista así, de negro"  (Loraux, 2004) La sexualidad femenina ha ocupado desde el inicio un lugar central en la labor analítica. Ha sido Freud el que ha dado lugar a la queja de aquellas mujeres que no entraban en la horma de su época: “Cabezas con gorros jeroglíficos, cabezas de turbante…traspiradas cabezas humanas”, citaba Freud a Heine para referirse al enigma femenino. Enigma que alcanza, según señala el autor de la Conferencia 33 sobre la feminidad, no solo a las mujeres sino también a los hombres.   La diferencia de los sexos a partir de la articulación del Edipo y su centro el complejo de castrac