Actualidades - Colegio Estudios Analíticos

Por Sergio Nervi  Analista practicante de Colegio Estudios Analíticos | La palabra epifanía significa manifestación, aparición o revelación. Aún así, ha dado mucho que hablar a lo largo del tiempo. Los artistas la vincul an con el momento creativo. Yo no busco ¡encuentro! epifanía de inspiración para Picasso. German García plantea que todos los artistas se encuentran con momentos epifánicos sin por eso caer en el romanticismo [1]. Claro, ellos trabajan mientras nosotros los idealizamos. Quizás por eso a sus comentadores les guste insistir con la manija de la musa inspiradora y la epifanía: son románticos. James Joyce tenía un slogan: Exilio, silencio y astucia, esas eran sus condiciones. El estaba tan metido en su obra que encontraba epifanías por todos lados. Incluso más de un autor considera que toda su obra podría ser una sucesión de epifanías sin fin. Joyce las usa como formas narrativas breves. Tenía por la epifanía una predisposición incondicional que lo movía. Lo corría de ...

Por Sebastián Bartel Psicoanalista miembro de Colegio Estudios Analíticos Cada entrega de las Notas a lo que hace escuela freudiana será la transmisión de una política y una política de la transmisión. No la que se explicita, sino aquella que se deduce de la lectura. Lo que la Escuela hace debe conducir a lo que hace escuela: es su destino . O. Masotta (1979) – La dispersión A comienzos de este año, se perfilaba la oportunidad de sobrepasar la pandemia iniciada en 2020. Con la llegada de las vacunas y el descenso de los contagios la perspectiva para el contexto de formación se asomaba dejando de lado la galería del Zoom que, si bien llegó para quedarse (por lo menos durante un tiempo), la idea de retomar la propuesta del encuentro entre los cuerpos auguraba que el tan preciado significante “presencialidad” sea posible. En fin, la coyuntura epidemiológica forzó a un tiempo más, a una espera, a un continuar del mismo modo… pero diferente.  Entonces continuamos con las actividad...

Por Analía Flores Abellán Psicoanalista miembro de Colegio Estudios Analíticos Casi a diario, y referido al contexto de pandemia, se lee o se escucha hablar de miedo y angustia. Se emplean casi indistintamente como si fueran lo mismo, pero no son lo mismo. Al preguntarnos por el miedo y la angustia, recurrimos a Freud, interesado como siempre estuvo en esclarecer la subjetividad y sus manifestaciones. El miedo y la angustia se vinculan con el peligro, la situación de peligro que anima la expectativa es “angustia ante algo” aunque quede indeterminado a qué, y si se trata de poder ubicar este “algo”, vale decir, un objeto cuando es peligroso, a lo producido lo llamamos miedo; cito a Freud: “el uso lingüístico correcto le cambia el nombre [angustia] cuando ha hallado un objeto, sustituyéndolo por el de miedo {Furcht}” (Freud, 1998, p.154) Las amenazas a nuestro desvalimiento disparan el miedo -el miedo no es zonzo- , pero no podemos pensar en una dotación innata, ya que no hay mayor intr...

Por Mirtha Benítez Psicoanalista miembro de Colegio Estudios Analíticos Germán García había titulado con esta frase de Lacan, La represión viene del futuro , aquel texto publicado en el año 1992 en El caldero de la Escuela Nro.3 [1] y que ha sido recuperado para nuestro recuerdo en la Revista Lacaniana Nro. 26 [2] . El texto de Germán García tiene un orden que no es azaroso, una introducción y tres escansiones, que nombra con los siguientes subtítulos: Infancia, Niños/Niñas, Tiempo.   Se puede afirmar que el concepto de tiempo vertebra este artículo, es el tema, lo atraviesa. En la introducción pone en solidaridad la frase de Lacan: “La represión viene del futuro” con la de Freud: “El deseo es un destino que se cumple”. Convocado Germán García a decir algo sobre el concepto de estructura, opuesto al de desarrollo, se refiere al texto de Miller S’ truc dure [3]. Subraya lo relativo a la importancia que tuvo para Lacan diferenciarse del estructuralismo clásico y hace hincapié en la...

Por Luciano Ducatelli Psicoanalista miembro de Colegio Estudios Analíticos La vocación de escritor es capturada por Masotta e impulsada por una joven pretensión de “ser histórico”. También, por estar seguro de tener algo que decir. A partir de la decisión de María del Rosario Ramírez y Gabriel Levy de publicar la versión Facsimilar de Homenaje a Oscar Masotta , me entero también que Masotta estudió, entre otras cosas, acerca de los medios de comunicación y la semiología para pasar luego a otra cosa. Es una especie de coincidencia feliz para mí que descubro el psicoanálisis en un desorientado intento de estudio universitario en la carrera de Comunicación Social de la Universidad de Buenos Aires, allá por finales de los años 90. Allí, la impronta lacaniana era perceptible en las referencias que podían encontrarse a la obra de Freud al pasar, fundamentalmente, por la teoría crítica de la Escuela de Frankfurt. Sin embargo, hoy, a partir de la lectura del facsímil, aprendo algo: ¡Esa impro...

Por María Cecilia Preneste Psicoanalista miembro de Colegio Estudios Analíticos “Demasiado próximas o demasiado lejanas, ancladas en el cuerpo del niño en un alumbramiento sin fin, o retiradas de la compañía de los hombres e inflexibles a sus ruegos,  entregadas a sus menis, amor agobiante y odio asesino, armadas o desarmadas,  no cabe duda de que las madres dan miedo para que se las vista así, de negro"  (Loraux, 2004) La sexualidad femenina ha ocupado desde el inicio un lugar central en la labor analítica. Ha sido Freud el que ha dado lugar a la queja de aquellas mujeres que no entraban en la horma de su época: “Cabezas con gorros jeroglíficos, cabezas de turbante…traspiradas cabezas humanas”, citaba Freud a Heine para referirse al enigma femenino. Enigma que alcanza, según señala el autor de la Conferencia 33 sobre la feminidad, no solo a las mujeres sino también a los hombres.   La diferencia de los sexos a partir de la articulación del Edipo y su centro el ...

Por Cristina Rodriguez Grioni Practicante del Psicoanálisis. Miembro de Colegio Estudios Analíticos El malestar en la cultura , de Sigmund Freud, es un texto que ofrece diferentes recorridos o coordenadas de lectura. Yo elegí uno que entiendo me puede ayudar a pensar sobre este tiempo nuestro, sacudido, atravesado por la insoslayable pandemia y por ciertos efectos que ésta ha provocado. En este ensayo, Freud enumera las causas del padecimiento humano: “El sufrimiento nos amenaza por tres lados: desde el propio cuerpo que, condenado a la decadencia y a la aniquilación, ni siquiera puede prescindir de los signos de alarma que representan el dolor y la angustia; del mundo exterior, capaz de encarnizarse en nosotros con fuerzas destructoras omnipotentes e implacables; por fin, de las relaciones con otros seres humanos”. Dicho de otro modo por el propio Freud: caducidad de nuestro cuerpo, supremacía de la naturaleza e insuficiencia de nuestros métodos para regular las relaciones humanas en...

Por Damian Perez Psicoanalista miembro de Colegio Estudios Analíticos Una de las cosas que ha introducido la pandemia de Covid 19 es cierta perplejidad sobre la ”tradicional” atención durante un análisis de forma presencial en el diván. En este sentido resulta pertinente la pregunta: ¿Dónde transcurre la sesión?  En una entrevista a Jacques Alain Miller, realizada por Eric Favereau el 3/7/1999 y aparecida en el año 2000 en objetos del siglo, la misma gira fundamentalmente en torno a la cuestión del diván, considerado comúnmente como emblema del psicoanálisis. Resulta curioso ver como allí, año 99, donde solo se podía atisbar el incipiente desarrollo y avance tecnológico no solo masivo sino también vertiginoso que ha tenido internet y la comunicación, Miller intenta responder a los alcances del diván, esto es, si es necesaria la presencia del sujeto que se somete a un psicoanálisis para la práctica analítica y si es posible un diván virtual (hoy recurso de la video llamada). Dirá: ...

Por Sebastián Bartel  Psicoanalista miembro de Colegio Estudios Analíticos ¿De qué se trataba en aquel entonces? De la entrada de la enseñanza de Jacques Lacan en Argentina, iniciada por Oscar Masotta unos años antes. Es así que la historia del psicoanálisis lacaniano queda indisolublemente ligada a su nombre en nuestro medio y, extensivamente, en lengua castellana; de modo que cualquiera que pretenda considerarse lacaniano en Argentina actualmente -lo sepa o no- está determinado por esa marca. Gabriel Levy – Postfacio. La placa giratoria de la historia El 18 de abril de 1969, Oscar Masotta lee una conferencia en el Instituto Lucchelli Bonadeo titulada “Leer a Freud”. Tiempo más tarde, un resumen de esa misma conferencia sería publicado en la Revista Argentina de Psicología , Año 1-N° 1 en septiembre de 1969. No es un escrito inocente. Pregona una verdad: la represión de Freud. Puntualmente por parte del “Establishment” psicoanalítico de la época que, por aquel entonce...

Por Analía Flores Abellán  Psicoanalista miembro de Colegio Estudios Analíticos  “Nadie sabe nada” es el título de un artículo escrito por John Carlin [1] que, en el contexto de la crisis provocada por la pandemia de coronavirus, describe la situación de confusión en la que nos encontramos, no solo cada uno de nosotros sino también integrantes de la comunidad científica, cada uno con sus dudas y contradicciones. Menciona el autor, las declaraciones cuasi delirantes de algunos mandatarios  como uno de sus efectos más resonantes, para finalizar comprobándose mediante su lectura, que reina un desconcierto general. Esto me ha llevado a recordar que el conocimiento es falible, es decir, que se avanza por aproximaciones hacia lo que la ciencia llama el verdadero conocimiento. Y cada verdad hallada, será con el tiempo, abandonada por una nueva.  ¿Por qué entonces, persiste la creencia en  un idealizado status del saber científico  donde habitaría la Verdad...